他 化 自在 天。 他化自在天

他化自在天 (丁福保)

化 自在 天 他

能夠去種種執著及煩惱,心無拘束無罣礙、能應機渡化不同根器的眾生,精進不退,修積福德者,可入「四禪天」,如此往上推去,則境界越高。 一生中,為食鬥爭,弱肉強食,兇殘揣疑,難有寧日。

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三界六道的認識 欲界、色界、無色 界合稱為三界。 《業報差別經》說:人身難得,正法難聞,今人身已得,復聞正法;不聞正法。

佛教的宇宙觀(一) 三界二十八天

化 自在 天 他

忉利天:位於須彌山頂,中央為帝釋天,四方各有八天;因此,忉利天又稱三十三天,乃六欲天第二天處。 信:入佛知見,建立自信、信他,則信心立;也就是信受所聞所解之法,經久熏而獲饒,能入解脫之道;信是心所之法,於實體性相佛法僧之淨德,法喜禪悅,令使心識清淨,為信乃道元功德母故。

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西為廣目天,住須彌山白銀埵,由毘留博叉天王統領毗舍闍 噉精氣鬼 、毒龍等。

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化 自在 天 他

4、兜率天,意為知足、妙足、喜足等,有內、外院之分;內院為彌勒菩薩的淨土,常住補處菩薩,尤以弘願生生世世,來去娑界世間的七眾佛弟子,證得七地以上果位者,悉為釋迦如來所安立的最後住處。

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第六天魔王,即他化自在天,此天人無須自己行樂,而愛下凡到世間遊戲變化,以他人之樂事而爲自在,故曰「他化自在天」。

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化 自在 天 他

勇猛強記,能修梵行,能造業行,有佛出世。 〈二〉色界: 從初禪天至四禪天,無有女形,亦無欲染,且宮殿高大,皆由淨色化身,故云。

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十五、三界天的心識作用 欲界、色界、無色界等,於心識作用是有其層次的;雖然,其心與識,同樣不出籌量和了別的範疇,但仍依於「業、轉化、現實、修養、功德」的不同,而有差異。 非想非非想天:此天的定心,至極靜妙,已無粗想,因此稱為非想;此天尚有細想,因此稱非非想。

他化自在天

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以牛為貨,多牛、羊、珠玉。

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東方:持國天王,名多羅吒;統領乾達婆、毘舍奢神將,護持弗婆提人。 — たけじざいてん【他化自在天】 〔仏〕 1 六欲天の中で最上の天。

第六天魔王

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… Dictionary of Buddhist terms• 1、犯戒私竊:盜僧伽物,凡資財不予而取得者。 三界共有二十八天。 人,因無始以來所作諸業,於今世中從業的因,而受苦、樂、不苦不樂的果;同時,無始以來,亦具所修菩提道,於今世中從道的因,住欲界,修少欲而淡欲,藉佛法的修養而離欲;以至從欲界散地,提升至色界、無色界之定地,甚至超脫三界,入達聲聞、緣覺、菩薩、佛陀等聖果位。

畜牲道: 即各種動物。